Ботан Камиина переезжает в общежитие учебного заведения в городе Титибу префектуры Сайтама. В первый вечер она знакомится со старостой Ибуки Тонами, которая проводит собрание для новых жильцов и предлагает неформальное общение с напитками. Ботан пробует хайбол, который ранее не знала, и испытывает ощущение расслабленности. Ибуки ведет себя уверенно, поддерживает атмосферу встречи и помогает новичкам освоиться. Ботан замечает, что староста избегает употребления алкоголя при других, сохраняя

Хираку, обладая знаниями из прошлой жизни и используя божественные дары, занимается развитием деревни. Полученные инструменты позволяют повысить эффективность земледелия и освоить новые территории. Он экспериментирует с сельскохозяйственными культурами, адаптируя их к местному климату, что обеспечивает деревне продовольственную независимость. Со временем поселение перестает быть исключительно человеческим. В него начинают прибывать представители разных народов: демоны, эльфы, зверолюди. Каждая

Хань Ли проживает в отдалённой горной деревне вместе с родителями. Он получает приглашение в школу, где преподают древнюю технику «Чанчунь Гун». Эта практика направлена на развитие внутренней силы и достижение гармонии с окружающей средой. Ситуация в школе осложняется: лучший друг Хань Ли исчезает, а поведение учителя становится подозрительным, что вызывает у главного героя беспокойство. В руки Хань Ли попадает флакон с зельем, которое, по словам учителя, способно значительно усилить его

Судзумэ Татибана работала горничной в крупном особняке в Англии. Её деятельность временно прекратилась из-за повреждения здания, которое потребовало длительного ремонта. Девушка получила предложение вернуться в Японию и оставаться там до завершения восстановительных работ. По прибытии она поселилась в небольшой квартире в городе и начала адаптироваться к новому образу жизни без привычной занятости. Освободившееся время Судзумэ посвятила знакомству с местной кухней, посещая различные заведения и